|
7.00 Литургия 9.00 Литургия 16.00 Прощёное воскресенье Заговенье на Великий пост. Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной (так как именно сегодня заканчивается употребление в пищу молочных продуктов), или Прощеным воскресеньем. |
|
8.00 Литургия
|
|
16.00 Парастас
|
|
7:00 Литургия.
9:00 Литургия,молебен и панихида. 17:00 Акафист. |
|
8:00 Литургия.
17:00 Вечернее богослужение. |
|
17:00 Вечернее богослужение.
|
|
7:00 Литургия.
9:00 Литургия,молебен и панихида. 17:00 Акафист. |
|
8:00 Литургия.
17:00 Вечернее богослужение. |
|
17:00 Вечернее богослужение.
|
|
7:00 Литургия.
9:00 Литургия,молебен и панихида. 17:00 Акафист. Заговенье на Петров пост. «После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа, — пишет святой Лев Великий. — За настоящим празднеством, которое Дух Святой освятил Своим сошествием, обыкновенно следует всенародный пост, благодетельно установленный для врачевания души и тела, и потому требующий, чтобы мы провождали его с должным благоволением. Ибо мы не сомневаемся, что после того, как апостолы исполнились обетованною свыше силой и Дух истины вселился в сердца их, между прочими тайнами небесного учения, по внушению Утешителя, преподано также учение и о духовном воздержании, чтобы сердца, очищаясь постом, делались способнейшими к принятию благодатных дарований... нельзя сражаться с предстоящими усилиями гонителей и яростными угрозами нечестивых в изнеженном теле и утучненной плоти, поскольку то, что услаждает нашего внешнего человека, разрушает внутреннего, и напротив, разумная душа тем больше очищается, чем больше умертвляется плоть». Поэтому-то учители, просветившие примером и наставлением всех чад Церкви, начало брани за Христа ознаменовали святым постом, чтобы, выходя на брань против духовного развращения, иметь для этого оружие в воздержании, которым можно было бы умертвить греховные вожделения, ибо невидимые наши п... Читать дальше » |
